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 勸世青年了改自由戀愛歌 III

《勸世青年了改自由戀愛歌》由葉文生老師唸唱,並請資深藝師王玉川老師以大廣弦伴奏。原著為宋文和所著,1933年嘉義玉珍漢書部發行,內容描述昭和七年八卦山殉情事件之始末,一名前途被看好的年輕男子偶然在應酬過程中結識一名藝妓,二人時常夜半私會,老鴇為了女方無心於工作上而勃然大怒,要男方拿出三千元為女子贖身,由於他們無法支付又不肯分開,便於八卦山上殉情。老鴇為此懊悔不已。

作者除了敘事之外,也適時在行文中表達對殉情的主觀看法,可知在日治時期社會上已有自由戀愛風氣,但也有對此新興愛情觀持保守態度者,如作者。探討自由戀愛風氣的歌仔冊還有《婚姻制度改良歌》,旨在勸世人改變由父母決定子女婚姻的傳統禮教。將兩者對照參看,應更能解日治時期的婚姻觀與自由戀愛觀。

透過《勸世青年了改自由戀愛歌》,亦可認識日治時期社會上新興的休閒活動,例如看電影、拍攝照片;也可看當時人意外身亡後認屍過程以及喪葬安排,具史料價值。

《勸世青年了改自由戀愛歌》由葉文生老師唸唱,並請資深藝師王玉川老師以大廣弦伴奏。原著為宋文和所著,1933年嘉義玉珍漢書部發行,內容描述昭和七年八卦山殉情事件之始末,一名前途被看好的年輕男子偶然在應酬過程中結識一名藝妓,二人時常夜半私會,老鴇為了女方無心於工作上而勃然大怒,要男方拿出三千元為女子贖身,由於他們無法支付又不肯分開,便於八卦山上殉情。老鴇為此懊悔不已。

作者除了敘事之外,也適時在行文中表達對殉情的主觀看法,可知在日治時期社會上已有自由戀愛風氣,但也有對此新興愛情觀持保守態度者,如作者。探討自由戀愛風氣的歌仔冊還有《婚姻制度改良歌》,旨在勸世人改變由父母決定子女婚姻的傳統禮教。將兩者對照參看,應更能解日治時期的婚姻觀與自由戀愛觀。

透過《勸世青年了改自由戀愛歌》,亦可認識日治時期社會上新興的休閒活動,例如看電影、拍攝照片;也可看當時人意外身亡後認屍過程以及喪葬安排,具史料價值。